حدد - من بين البدائل التالية - القول الذي يحمل مضمون البيت الثاني.
عين - من بين البدائل التالية - المحسن البديعى بين " مُبْتَدِ لبناء - هادمه " في البيت الأخير.
قال تعالى : ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْر) . في الآية السابقة إطناب بـ -
فقلتُ كما شاءت وشاء لها الهوى .. قتيلكِ ، قالت : أَيُّهم ؟ فهُم كُثرُ في البيت السابق :
حدد - من بين البدائل التالية - نوع الإيجاز فى قول الشاعر : " يسأل في الحوادث " :
عين - من بين البدائل التالية - نوع الأسلوب فى قوله : "فهل ترك الجمال له صوابا ؟" :
أتى الزمان بنوه فى شبيبته ... فسرهم وأتيناه على الهرم في البيت السابق إيجاز بحذف :
صببنا عليهم - ظالمين - سياطنا .. فطارت بها أيد سراع وأرجل الإطناب بالاعتراض فى البيت السابق غرضه :
ميز - من بين البدائل التالية - صورة الإطناب فى قول الشاعر : " فَهُوَ مُضنى القلبِ موجعه " في البيت الأول :
حدد - من بين البدائل التالية - محسنًا معنويا في البيت الثاني :
ميز - من بين البدائل التالية - سر جمال الصورة البيانية في قول الشاعر : ( العَدْلَ يُولِعُهُ ) .
أو تحفظون عهودًا لا أُضيعها .. إنَّ الكرام بحفظ العَهْدِ تُمتَحن في البيت السابق :
حدد - من بين البدائل التالية - التعبير الذي اشتمل على إيجاز بالحذف.
عين - من بين البدائل التالية - صورة الإطناب في قول الشاعر : " أصاب الردى قَوْمًا تَمَنَّوا لَكَ الردى " .
قال تعالى : ﴿وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ ءالهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )).في الآية السابقة إطناب بـ :
وجيش به أُسد الكريهة غُضَبُ .. وإنْ شِئْتَ عِقْبانُ المَنِيَّةِ حُومُ في البيت السابق :
حدد - من بين البدائل التالية - نوع الإيجاز فى قول الشاعر : " أليفي " هو :
عين - من بين البدائل التالية - اللون البيانى فى قوله : " الماقى " في البيت الثاني.
قال تعالى : ﴿ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) . في الآية السابقة إيجاز بحذف :
