اختبار الكتروني كتاب اللغة العربية نموذج 2

لوأن الباخلين- وأنت منهم - *** رأوك تعلّموا منك المطالا الإطناب بالاعتراض في البيت السابق غرضه:

من القوم لا يرعون حقًا لشاعر *** ولا تقتضي أفعالهم بفعالكا في البيت السابق :

لولا الذي غرس الشتاء بكفه *** لاقى المصيف هشائما لا تثمر في البيت السابق:

قال رسول الله (ص):المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ،وفي كل خير )صدق رسول الله (ص)..في الحديث السابق إطناب ب..

اترك الشر يتركك".. ميز الفن النثري الذي تمثله العبارة السابقة:

الكلام الذي يقل لفظه ويجِلّ معناه".. هذه العبارة تصف:

"على أهلها جنت براقش".. مضرب المثال السابق:

أوصت أعرابية ولدًا لها فقالت: "أي بنيَّ، إياك والنميمة؛ فإنها تزرع الضغينة، وتُفَرِّقُ بين المحبين، وإذا هزَزْتَ فاهزُزْ كريمًا، يلم لهزتك، ولا تهزُزِ اللئيم؛ فإنه صخرةٌ لا ينفجر ماؤها.. الغدرُ أقبح ما تعاملَ به الناس بينهم."..تحققت سمات الوصية في العصر الجاهلي في الوصية السابقة ما عدا....

الخطب هي كلام يلقى في مواجهة الجمهور وتتكون من مقدمة وموضوع وخاتمة

تعود الأمثال إلى عنترة بن شداد

أول الحزم المشورة".. تندرج العبارة النثرية تحت فن:

نوع البديع في قوله (إن الشيطان قد أيِس... لكنه قد رضى) هو ازدواج

إنَّ الشيطان قد أيِسَ أن يُعبدَ بأرضكم هذه".. معنى كلمة" أيس":

ليواطئوا عدة ما حرَّم الله".. معنى كلمة" يواطئوا":

يضرب بعضكم رقاب بعض".. ما المجاز المرسل في قوله" رقاب":

قال (جميل بن معمر) : إذا قُلتُ ما بي يا بُثينة قاتِلي *** من الحبِّ قالتْ ثابتٌ ويزيدُ يموتُ الهوى منِّي إذا ما لقيتها *** ويحيا إذا فارقتُها فيعودُ الغرض الشعري في البيتين السابقين:

بدأ العصر الأموي بسيطرة معاوية بن أبي طالب

اللام في جملة (لم تكن الأمم لتتقاعس) هي لام الجحود

املأ الفراغ في الحملة الآتية بأداة نصب مناسبة (ما كان المؤمن...... يسعى بالشر بين الناس)

اللام في جملة (لم تكن الأمم لتتقاعس) هي لام التعليل

قال الشاعر: أيا باني الدنيا لِغَيْرِك (تَبْتَنِي) *** ويا جامع الدنيا لغيرك (تجْمَع) .. ميز علامة إعراب الفعلين اللذين فوق الخط...

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "(يتعاقبون) فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار".. ميز علامة الإعراب للفعل الذي فوق الخط...

صَوِّبْ الخطأ في الجملة الآتية) تأخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا أشاهدَه الآن).....

قال الشاعر: والقادسية حين زاحم رُستُمُ *** كنَّا الحماية بهنَّ كالأشطان ال ضاربين بكل أبيض مِخذَمِ ***والطاعنين مجامع الأضغان يظهر في البيتين السابقين:

قال الشاعر (نهشل الحرِّى) : ولستُ بعازف عن ذكر سلمى***وقلبُك عن تُماضر غير صاحٍ تبَسَّمُ عن حصى بَردٍ عذابٍ***أغرَّ كأنَّه نور الأقاحي الغرض الشعري الذي عارضه الإسلام في البيتين السابقين:

من سمات الشعر في عصر صدر الإسلام سهولة الألفاظ

قال الشاعر: "عُميرة((اسم محبوبته)) ودِّعْ إن تجهزت غاديا *** كفى الشيب والإسلام للمرءِ ناهيا".. الغرض الشعري الذي عزم الشاعر علي تركه من خلال فهمك للبيت السابق هو.....

كل مما يأتي من السمات الفنية للخطاب في العصر الأموي ما عدا: أ) ظهور موضوعات جديدة مثل الإشادة بمحاسن الأحزاب والفرق

الخطب التي تُلقى في حفلات الزواج والولائم والأفراح والمناسبات اليومية والأعياد والموسم هي خُطَب:

قل الخيال في الخُطب في العصر الأموي وذلك بسبب:

من خطبة (عمرو بن عبد العزيز) : (إنكم لم تُخْلَقوا عَبَثًا، وأن تُتْرَكوا سُدًى، وإنَّ لكم معادًا يَجمَعُكُم الله للحُكْمِ فيكم والفصل فيما بينكم، فخاب وشَقِيَ عبدٌ أخرجه الله من رحمته التي وسعت كل شيء، وجنَّتِه التي عرضها السموات والأرض، وإنما يكون الأمان غدًا لمن خاف الله واتقى) نوع الخطبة السابقة:

"عفوٌّ عن الزَّلَّات يقبل عُذرهم *** وإن يُحسنوا فالله بالخير أجود" معنى كلمة الزلات :

"عَفُوٌّ عن الزلات يقبل عذرهم" ...معنى كلمة "عَفُوٌّ":

تضطر إلى قطيعتهم"مضاد كلمة قطيعتهم:

تحمل أحدا منهم على ذكر شيء"معنى كلمة تحمل:

قال الشاعر:رعاية الله خيرٌ من ــ توقِّيناـــ *** ومِنَّةُ الله ـــ بالإحسانِ ـــ تُغْنينا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ــالحياءُـــ شُعْبَةٌ من الإيمان) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. نوع مصدر الفعل الذي تحته خط:

قال تعالى:(لا ــإكراه ــ في الدين قد ـــ تبين ــ الرشد من الغي) صدق الله العظيم

ميز المصدر المناسب للفعل الآتي:(تَفَرَّقَ)

حدد جواب الشرط في الجملة الآتية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فإن استطعتم ألَّا تُغْلِبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فَافْعلوا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدد جواب الشرط في الآية الآتية:. قال تعالى :ومن يُطِعْ الله والرَّسول فأولـٰئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) صدق الله العظيم

متى تُقَصِّرْ في أداء عملك فلا تَلُومنَّ إلا نفسك.. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء

املأ الفراغ في الجملة الآتية بجواب شرط مناسب.. (متى تعتمدْ على قوَّتِك......)

بَيِّن نوع الفاء في الفعل الآتي.. قال تعالى :وأطيعوا الله ورسوله ولا تنٰزعوا (فتفشلوا ) وتذهب ريحكم صدق الله العظيم

جملة جواب الشرط تكون في محل جزم والفعل (تذاكر) مبنى في الجملة الآتية: (مَتَى تُرِدْ النجاح فَلْتُذاكِرْ جيدًا)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حَمَلَ علينا السلاح فليس مِنَّا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء

"قد يجلو العمى الخبر" ..معنى كلمة "يجلو":

ميز علاقة قول الشاعر "لا يظفر بحاجته" بما قبلها"من يظفر الجور":

"الرُشد نافلة تُهدَى لصاحبها"..معنى كلمة "نافلة":

"من يطلب الجور لا يظفر بحاجته"..معنى كلمة الجور: