Toggle navigation
الرئيسية
اختبارات الكترونية
سؤال وجواب
التسجيل
تسجيل الدخول
الرئيسية
»
الاختبارات
»
الفصل الدراسي الأول
»
اختبار الكتروني كتاب اللغة العربية نموذج 2
16
نسخة المعلم
اختبار الكتروني كتاب اللغة العربية نموذج 2
1
لوأن الباخلين- وأنت منهم - *** رأوك تعلّموا منك المطالا الإطناب بالاعتراض في البيت السابق غرضه:
التنبيه
الذم
الاحتراس
التوكيد
2
من القوم لا يرعون حقًا لشاعر *** ولا تقتضي أفعالهم بفعالكا في البيت السابق :
إطناب بالتكرار
إطناب بالترادف
إيجاز بحذف الفاعل
إيجاز بحذف الخبر
3
لولا الذي غرس الشتاء بكفه *** لاقى المصيف هشائما لا تثمر في البيت السابق:
إطناب بالتذييل
إيجاز بحذف الخبر
إطناب بالاعتراض
إيجاز بحذف الفاعل
4
قال رسول الله (ص):المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ،وفي كل خير )صدق رسول الله (ص)..في الحديث السابق إطناب ب..
ذكر العام بعد الخاص
التذييل
اتفصيل بعد الإجمال
التعليل
5
اترك الشر يتركك".. ميز الفن النثري الذي تمثله العبارة السابقة:
الخطب
الأمثال
الحِكَم
الوصايا
6
الكلام الذي يقل لفظه ويجِلّ معناه".. هذه العبارة تصف:
المَثَل
الخُطْبة
الوصية
الحِكَم
7
"على أهلها جنت براقش".. مضرب المثال السابق:
التعبير عن فصاحة المتحدث وبلاغته
التعبير عن الإحساس بالأمن
التعبير عن حال شخص ضرَّ أهله دون قصد
التحريض على استئصال الشر من جذوره
8
أوصت أعرابية ولدًا لها فقالت: "أي بنيَّ، إياك والنميمة؛ فإنها تزرع الضغينة، وتُفَرِّقُ بين المحبين، وإذا هزَزْتَ فاهزُزْ كريمًا، يلم لهزتك، ولا تهزُزِ اللئيم؛ فإنه صخرةٌ لا ينفجر ماؤها.. الغدرُ أقبح ما تعاملَ به الناس بينهم."..تحققت سمات الوصية في العصر الجاهلي في الوصية السابقة ما عدا....
الإيجار وقصر الجمل
فصاحة الألفاظ
تنوع الأسلوب بين الخبري والإنشائي
شيوع السجع
9
الخطب هي كلام يلقى في مواجهة الجمهور وتتكون من مقدمة وموضوع وخاتمة
صح
خطأ
10
تعود الأمثال إلى عنترة بن شداد
صح
خطأ
11
أول الحزم المشورة".. تندرج العبارة النثرية تحت فن:
الوصايا
الخُطَب
الحِكَم
الأمثال
12
نوع البديع في قوله (إن الشيطان قد أيِس... لكنه قد رضى) هو ازدواج
صح
خطأ
13
إنَّ الشيطان قد أيِسَ أن يُعبدَ بأرضكم هذه".. معنى كلمة" أيس":
ضل
رفض
يئس
حزن
14
ليواطئوا عدة ما حرَّم الله".. معنى كلمة" يواطئوا":
يوافقوا
يحسبوا
يقرروا
يعاندوا
15
يضرب بعضكم رقاب بعض".. ما المجاز المرسل في قوله" رقاب":
الكلية
الجزئية
السببية
الحالية
16
قال (جميل بن معمر) : إذا قُلتُ ما بي يا بُثينة قاتِلي *** من الحبِّ قالتْ ثابتٌ ويزيدُ يموتُ الهوى منِّي إذا ما لقيتها *** ويحيا إذا فارقتُها فيعودُ الغرض الشعري في البيتين السابقين:
المدح
النصح
الغزل العفيف
الغزل الصريح
17
بدأ العصر الأموي بسيطرة معاوية بن أبي طالب
صح
خطأ
18
اللام في جملة (لم تكن الأمم لتتقاعس) هي لام الجحود
صح
خطأ
19
املأ الفراغ في الحملة الآتية بأداة نصب مناسبة (ما كان المؤمن...... يسعى بالشر بين الناس)
أن
لن
فاء السببية
لام الجحود
20
اللام في جملة (لم تكن الأمم لتتقاعس) هي لام التعليل
صح
خطأ
21
قال الشاعر: أيا باني الدنيا لِغَيْرِك (تَبْتَنِي) *** ويا جامع الدنيا لغيرك (تجْمَع) .. ميز علامة إعراب الفعلين اللذين فوق الخط...
الأول مرفوع بالضمة المقدرة، والثاني مرفوع بالضمة الظاهرة
الأول مرفوع بالضمة الظاهرة والثاني مرفوع بالضمة المقدرة
كلاهما مرفوع بالضمة المقدرة
كلاهما مرفوع بالضمة الظاهرة
22
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "(يتعاقبون) فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار".. ميز علامة الإعراب للفعل الذي فوق الخط...
مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة
مضارع مرفوع بالواو
مضارع مرفوع بثبوت النون
23
صَوِّبْ الخطأ في الجملة الآتية) تأخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا أشاهدَه الآن).....
تأخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا أشاهدَه
تأخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا أشاهدْه الآن
تأخر صاحبي عن حضور الحفل حتى لا أشاهدُه
تأخر صاحبي عن حضور للحفل حتى لا أشاهدْه
24
قال الشاعر: والقادسية حين زاحم رُستُمُ *** كنَّا الحماية بهنَّ كالأشطان ال ضاربين بكل أبيض مِخذَمِ ***والطاعنين مجامع الأضغان يظهر في البيتين السابقين:
سقوط منزلة المتكسبين بالشعر
محاربة الإسلام للعصبيات
انشغال العرب بالفتوحات
تحريم الإسلام للخمر
25
قال الشاعر (نهشل الحرِّى) : ولستُ بعازف عن ذكر سلمى***وقلبُك عن تُماضر غير صاحٍ تبَسَّمُ عن حصى بَردٍ عذابٍ***أغرَّ كأنَّه نور الأقاحي الغرض الشعري الذي عارضه الإسلام في البيتين السابقين:
وصف الخمر
الغزل الفاحش
الهجاء
العصبية القبلية
26
من سمات الشعر في عصر صدر الإسلام سهولة الألفاظ
صح
خطأ
27
قال الشاعر: "عُميرة((اسم محبوبته)) ودِّعْ إن تجهزت غاديا *** كفى الشيب والإسلام للمرءِ ناهيا".. الغرض الشعري الذي عزم الشاعر علي تركه من خلال فهمك للبيت السابق هو.....
المدح
الهجاء
الغزل
الرثاء
28
كل مما يأتي من السمات الفنية للخطاب في العصر الأموي ما عدا: أ) ظهور موضوعات جديدة مثل الإشادة بمحاسن الأحزاب والفرق
ظهور موضوعات جديدة مثل الإشادة بمحاسن الأحزاب والفرق
سهولة الألفاظ
كثرة الخيال
انوع الأساليب
29
الخطب التي تُلقى في حفلات الزواج والولائم والأفراح والمناسبات اليومية والأعياد والموسم هي خُطَب:
اجتماعية
حفلية
دينية
سياسية
30
قل الخيال في الخُطب في العصر الأموي وذلك بسبب:
الجفاف الشعوري في هذا العصر
بسبب الاعتماد علي المعاني البسيطة التي يسهل فهمها على جميع الطوائف
قلة التَمَكُّن اللغوي في هذا العصر
لا شيء مما سبق
31
من خطبة (عمرو بن عبد العزيز) : (إنكم لم تُخْلَقوا عَبَثًا، وأن تُتْرَكوا سُدًى، وإنَّ لكم معادًا يَجمَعُكُم الله للحُكْمِ فيكم والفصل فيما بينكم، فخاب وشَقِيَ عبدٌ أخرجه الله من رحمته التي وسعت كل شيء، وجنَّتِه التي عرضها السموات والأرض، وإنما يكون الأمان غدًا لمن خاف الله واتقى) نوع الخطبة السابقة:
سياسية
دينية
اجتماعية
حفلية
32
"عفوٌّ عن الزَّلَّات يقبل عُذرهم *** وإن يُحسنوا فالله بالخير أجود" معنى كلمة الزلات :
الأخطاء
الانكسارات
النكبات
العقبات
33
"عَفُوٌّ عن الزلات يقبل عذرهم" ...معنى كلمة "عَفُوٌّ":
قوي
عفيف
منزَّه
صفوح
34
تضطر إلى قطيعتهم"مضاد كلمة قطيعتهم:
مودتهم
قربهم
وصلهم
لقائهم
35
تحمل أحدا منهم على ذكر شيء"معنى كلمة تحمل:
تجبر
تأمر
تطلب
تستأذن
36
قال الشاعر:رعاية الله خيرٌ من ــ توقِّيناـــ *** ومِنَّةُ الله ـــ بالإحسانِ ـــ تُغْنينا
الأول قياسي والثاني سماعي
الاول والثاني، سماعيان
الأول سماعي والثاني قياسي
الأول والثاني قياسيان
37
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ــالحياءُـــ شُعْبَةٌ من الإيمان) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. نوع مصدر الفعل الذي تحته خط:
مصدر لفعل ثلاثي
مصدر لفعل رباعي
مصدر لفعل خماسي
مصدر لفعل سداسي
38
قال تعالى:(لا ــإكراه ــ في الدين قد ـــ تبين ــ الرشد من الغي) صدق الله العظيم
الأول سماعي والثاني قياسي
الأول والثاني قياسيان
الاول قياسي والثاني سماعي
الأول والثاني سماعيان
39
ميز المصدر المناسب للفعل الآتي:(تَفَرَّقَ)
تَفْريق
تَفَرُّق
تفرقة
افتراق
40
حدد جواب الشرط في الجملة الآتية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فإن استطعتم ألَّا تُغْلِبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فَافْعلوا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا تغلبوا
على صلاة
قبل طلوع الشمس
فافعلوا
41
حدد جواب الشرط في الآية الآتية:. قال تعالى :ومن يُطِعْ الله والرَّسول فأولـٰئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) صدق الله العظيم
فأولـٰئك مع الذين أنعم الله عليهم
مع الذين أنعم الله عليهم
أنعم الله عليهم
من النبيين والصديقين والشهداء
42
متى تُقَصِّرْ في أداء عملك فلا تَلُومنَّ إلا نفسك.. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء
جملة اسمية مثبتة
جملة اسمية منفية
جُمْلة فعلية طلبية
جملة فعلية منفية
43
املأ الفراغ في الجملة الآتية بجواب شرط مناسب.. (متى تعتمدْ على قوَّتِك......)
سَتُخْطِئ تحقيق الهدف
سوف تتخطى تحقيق الهدف
لن تُحَقِّقْ هدفك
فلن تحقق هدفك
44
بَيِّن نوع الفاء في الفعل الآتي.. قال تعالى :وأطيعوا الله ورسوله ولا تنٰزعوا (فتفشلوا ) وتذهب ريحكم صدق الله العظيم
فاء العطف
فاء الجزاء
فاء السببية
فاء الاستئناف
45
جملة جواب الشرط تكون في محل جزم والفعل (تذاكر) مبنى في الجملة الآتية: (مَتَى تُرِدْ النجاح فَلْتُذاكِرْ جيدًا)
صح
خطأ
46
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حَمَلَ علينا السلاح فليس مِنَّا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. سبب اقتران جواب الشرط بالفاء
جملة اسمية مثبتة
جملة فعلية مسبوقة بالتسويف
جملة فعلية فعلها طلبي
جملة فعلية فعلها جامد
47
"قد يجلو العمى الخبر" ..معنى كلمة "يجلو":
يؤكِّد
يذيل
يناقض
يصدق
48
ميز علاقة قول الشاعر "لا يظفر بحاجته" بما قبلها"من يظفر الجور":
تعليل
نتيجة
تفصيل
توضيح
49
"الرُشد نافلة تُهدَى لصاحبها"..معنى كلمة "نافلة":
هِبَة
مَزِيَّة
محبة
سُنَّة
50
"من يطلب الجور لا يظفر بحاجته"..معنى كلمة الجور:
الظلم
الفساد
القسوة
المغالاة
×
بلاغ عن خطأ
مقدم البلاغ
طالب
معلم
السؤال
تفاصيل الخطأ
إرسال
إلغاء
×
مشاركة
#
#
نسخ
نسخ الرابط